云淡风清,花草芬芳,无忧无虑的乡间生活;勾心斗角,各怀鬼胎,提心吊胆的官半夜凉初透场职涯。极其鲜明的对比,应是很好做选择的,可大多数的人都毅然决然地选择了后者,哪怕会身败名裂,哪怕会身心力竭,哪怕会“死无葬身之地”为的只是一个词:功名利禄!然而有那么一个人看透了尘世:“迷途未远,今是而昨非”。大彻大悟,向往起“云无心以出岫,鸟倦飞而知还。”的世外桃源。
因“家贫,耕植不足以自给”,他踏上了龙蛇混杂的官半夜凉初透场,本应是既来之则安之,好好地做着自己的本分职责,为自己,为家人,也为国家,为百姓尽职尽力,忠心不二,可是理想和现实往往是截然相反的。官半夜凉初透场上的黑暗,并非他一人之力就可照亮的。纯洁的白莲是无法改变它的生存环境的,只能是“出淤泥而不染”罢了。而陶渊明这朵莲花又何尝不是呢?今日的羁身宦海,看够了可恶的嘴脸,听厌了刺耳的谗言,只能埋怨当初为官是错误的选择,感叹不能为这五斗米折腰啊!为了弥补而脱离仕途,为了宁静而回归田园,他以《归去来兮辞》豪迈宣言:富贵非吾愿,淡泊方为人上人。
有人说陶渊明的隐居是对社会黑暗腐佳节又重阳败的逃避,是懦夫的行为。自己无力改变这个社会的性质,就一味地回避,“眼不见为净”地过起了“无忧无虑”的田园生活。然而当你产生这样的想法时,你是否真正地了解他的内心,是否真正地读懂了他?《归去来兮辞》看似是袒露了田园之乐、隐逸之欢,可是那字里行间的欢乐不知夹带了多少的无奈与痛楚——“欢乐其表,忧痛其里”。心中理想的世外桃源与眼前景物是那样的格格不入,而自己去只能以隐世明志。但是,他的风流雅致、高标独步,又让我们体会到身体力行、躬耕田垄的悠然自得。在喧嚣的世间,有太多的杂念,太多的恩仇,太多的顾虑,被太多太多的东西困扰着,就一下子失去了前进的方向,最初的梦想也被抛到九霄云外了,忘记了自己来到这个繁华世界的使命:为正义的理想而奋斗!正如同现在的我们被动地学习,在别人的计划中按部就班地行进着,缺少一份冷静,或许,在城市的一角,留给自己一份宁静,不要因来来往往的人群乱了分寸,执着于自己。
淡泊、宁静并非平淡。中华五千年以来,有多少人将它们诠释,有多少人成为它们的灵魂人物,有多少人因为它们流芳百世,为人所知所识,他们在我们眼中,活得轰轰烈烈、精彩万分,甚至是历史上不可缺少的人物。不热衷于功名利禄,不羁于杂念,不拘于世俗,保持心灵拥有一方净土,这何尝不是五千年的文明古韵。
随着时间的推流,一代一代的演绎,凝聚成今日的美德。陶渊明的归田隐居,是他厌倦了官半夜凉初透场的寄人篱下,受够了冷眼歧视后悟出的“淡泊以明志,宁静以致远”。而如今的我们虽不需像陶渊明那样隐居深山来显示自己不沉浮于世的气节,但他身上的闪光点,我们应该耳濡目染。这也是对中华古国的文明瞻仰、敬礼,更是作为炎黄子孙对母亲最真挚的情谊。
此刻的这片土地,已是陶渊明心中的世外桃源:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流,已是万物之得时……